רבים מכירים את "משל המערה" של אפלטון, המתאר את האנשים השבויים במערה ואינם מכירים בקיומו של העולם שבחוץ, הם בטוחים שהצללים והקולות שהם רואים זוהי המציאות האמיתית. כשמישהו מצליח לצאת ולגלות את העולם שבחוץ ולספר להם עליו, הם בזים לו ואינם מאמינים לדבריו.
בחז"ל (שבת לג,ב) אנו קוראים על המערה שרשב"י ובנו רבי אלעזר התחבאו בה 12 שנים מפני הרומאים, באותן שנים הם עסקו כל היום בתורה וכשהם יצאו ממנה הם לא הבינו איך בני אדם מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה, עד שאמרה להם בת קול: "לְהַחֲרִיב עוֹלָמִי יְצָאתֶם?! חִיזְרוּ לִמְעָרַתְכֶם!".
בעוד שבמערה של אפלטון, במערה ישנה בערות ובחוץ יש את העולם האמיתי. במערה של רשב"י ובנו, בתוך המערה יש חיי עולם ובחוץ יש חיי שעה.
בגרעין המרכזי של הקהילה החרדית, נמצאים תלמידי חכמים רבים ההולכים בדרכו של רשב"י ועוסקים בתורה בכל רגע, הם אינם נחשפים ואינם מוכרים כלל לקהל הרחב. החברה הישראלית יכולה לפגוש ולשמוע את הפוליטיקאים החרדים, את אנשי התקשורת החרדים, יחצ"נים ודוברים חרדים, או מגוון רחב של חרדים שנמצאים בעולם המעשה, אבל אין לה יכולת והזדמנות לראות ולשמוע את אותם תלמידי החכמים הספונים בבית המדרש. אפילו חלק גדול מהחרדים, אינם מכירים מספיק את שיחם ושיגם של תלמידי החכמים הללו.
בעידן שלנו, נוצרות לפעמים הזדמנויות מיוחדות להציץ לחייהם של אותם תלמידי חכמים ולהתרשם מתפיסת עולמם. אני מבקש להדגים זאת באמצעות שני סרטונים מיוטיוב על שני תלמידי חכמים גדולים בקהילה החרדית. האחד מהם הוא הרב חיים פרץ ברמן שליט"א מראשי ישיבת פוניבז' בבני ברק, והשני הוא הרב ישראל בונם שרייבר שליט"א מראשי ישיבת "נתיב הדעת" בירושלים, שניהם מפורסמים בכישרונותיהם, ידיעותיהם, למדנותם וחריפותם.
בסרטון אחד, שני הרבנים בוחנים עשרות צעירים חרדים על כל הש"ס, בסרטון רואים כיצד הם עוברים מנושא לנושא באופן מרשים מאוד (זה מזכיר במידה מסוימת את חידון התנ"ך העולמי, אבל נראה לי שאין מה להשוות מבחינת היקף החומר והשליטה בו). בסרטון שני, שני הרבנים משתתפים בפאנל של "ועידת בני הישיבות", ומשיבים בנושא האקטואלי של גיוס צעירים חרדים לצה"ל.
בעיניי, הסרטונים הללו ממחישים כיצד שני הרבנים הללו ועוד רבים וטובים כמותם, נמצאים במערה שהיא בעת ובעונה אחת גם המערה של רשב"י וגם המערה של אפלטון. בדומה לרשב"י, יש כאן עולם פנימי עשיר, עם רוחב ועומק אינסופי של ש"ס, רמב"ם, ראשונים, אחרונים, חידושים ורעיונות. אבל בדומה למערה של אפלטון, יש כאן חוסר הבנה מוחלט של העולם שבחוץ, וכל הדיבור עליו משקף עולם דמיוני לחלוטין שנבנה על ידי יושבי בית המדרש.
בעיניי, זה דומה לחממה או מעבדה שמצליחים לגדל בה דברים נפלאים, פרחים מרהיבים ופירות בעלי ערכים תזונתיים יוצאים מן הכלל, אבל אין שום יכולת להצמיח את הדברים הללו מחוץ לחממה או המעבדה. החשש מהיציאה מהחממה או המעבדה הוא גם מוצדק בעיניי, מפני שלצמחים שבתוכה אין את החיסונים הנדרשים להתמודד עם העולם שבחוץ.
הקהילה החרדית אינה יכולה עוד להישאר במערה, אבל אני גם לא חושב שהיא מוכנה ליציאה החוצה.
קישור לסרטונים:
- המבחן על הש"ס https://youtu.be/62iDx8hvNQM?si=F_E4uJGLFEaG9cnI
- ועידת בני הישיבות https://youtu.be/Mxdg9UYkvpw?si=EoQwxuHCJ14IUl1r