חפש בבלוג זה

יום חמישי, 19 בדצמבר 2019

מנהיגות תורנית לקהילות חרדיות חדשות

פורסם באתר "כיכר השבת" https://www.kikar.co.il/340978.html
נכתב לרגל הוצאתו לאור של מגזין "המקום" מס' 2 שעוסק בסוגיית הקהילה

רבות נכתב ונאמר על השינויים המתחוללים כבר למעלה מעשור בקהילה החרדית בישראל, בתעסוקה, בלימודים מקצועיים או אקדמיים, בשירות צבאי או אזרחי, במעורבות בחברה הישראלית, בחשיפה לטכנולוגיה וכיו"ב. שמות שונים ניתנו לצעירים הללו, כדוגמת "חרדים חדשים" / "חרדים ישראלים" ועוד כהנה וכהנה. התקשורת והמחקר האקדמי, עסקו בתופעה זו בהיבטים שונים, וניסו לשער את היקפה בהווה ובעתיד, ואת השלכותיה על כלל הקהילה החרדית.

באופן אישי, הייתי מעורב בתהליכים הללו למעלה מ-16 שנים. בשנים הללו עסקתי בהשתלבות חרדים בתעסוקה, בלימודים אקדמיים, בשירות צבאי, בשירות אזרחי, ובהקמת ישיבה תיכונית חרדית. במקביל, כתבתי ופרסמתי מאמרים רבים בנידון בתקשורת החרדית, ופוסטים והודעות בפורומים וברשתות החברתיות. בתקופה זו פגשתי מאות רבות של צעירים בשלבים שונים של שינוי, וניסיתי כמיטב יכולתי לסייע להם בגשמיות וברוחניות.

כפי שאני רואה את הדברים, ישנם כיום עשרות אלפי צעירים חרדים, שנמצאים במבוכה לגבי זהותם החברתית. הם רואים את עצמם כחרדים, בכך שהם מחזיקים במרבית הערכים שעליהם הם התחנכו, אבל למרות זאת הם חשים זרות וחוסר שייכות בחברה החרדית שבה הם גדלו. הם מתקשים למצוא שותפים לדרך ולדעה, והם נבוכים לגבי השקפת עולמם בנוגע לנושאים רבים, והם מרגישים במקרים רבים שמשפחתם רבותיהם וחבריהם אינם מבינים לליבם.

למרות שהם מזדהים במידה רבה עם הצורך בשילוב של תורה עם דרך ארץ, הציונות הדתית בישראל איננה מהווה עבור רובם מודל לחיקוי, כמדומני מפני שהם אינם מוצאים את עצמם מאמצים את השקפת העולם האמונית מבית מדרשו של הראי"ה קוק זצ"ל אודות היחס לציונות ולמדינת ישראל. 

המשימה החשובה ביותר עבור הצעירים הללו, היא הקמת קהילות חדשות שבהן הם ישלבו ידיים ויממשו באופן מוחשי את מאמר חז"ל "יפה תלמוד תורה עם דרך ארץ", באופן דומה לקהילות החרדיות בחו"ל, ולקהילות של "פועלי אגודת ישראל" שכבר כמעט נעלמו מן העולם. אולם הקושי הגדול בהגשמת מטרה זו, הוא הצורך החיוני במנהיגות תורנית עבור קהילות אלו.

כל קהילה כזו, נדרשת לרב תלמיד חכם בעל שיעור קומה, שיבין היטב לליבם ולצרכיהם של בני הקהילה, יקשיב ללבטיהם ולמצוקותיהם, וידע לנווט אותם ואת משפחתם בדרכם החדשה, והמציאות היא שרבנים כאלו נער יספרם. תלמידי חכמים רבים נמצאים באוהלה של תורה בבתי המדרש החרדים, אולם רובם ככולם אינם מבינים את עולמם ואת שפתם של אלו שיצאו זה מכבר מבית המדרש לעולמות שונים.

זהו האתגר הגדול העומד בפנינו בעת הזאת, למצוא את הדרך להכשיר תלמידי חכמים הספונים באוהלה של תורה, להבין ולהכיר את עולמם של אחיהם המבקשים לעצמם רועים נאמנים.

בעניין זה יש להביא את דברי תנא דבי אליהו (אליהו רבא פרק י"א) "ושמא תאמר אותם שבעים אלף שנהרגו בגבעת בנימין מפני מה נהרגו? לפי שהיה להם לסנהדרין גדולה שהניח משה ויהושע ופנחס בן אלעזר עימהם, לילך ולקשור חבלים של ברזל במותניהם ולהגביה בגדיהם למעלה מארכובותיהם ויחזרו בכל עיירות ישראל, יום אחד ללכיש, יום אחד לבית אל, יום אחד לחברון, יום אחד לירושלים וכן בכל מקומות ישראל. וילמדו את ישראל דרך ארץ בשנה ושתיים ובשלוש, עד שיתישבו ישראל בארצם. כדי שיתגדל ויתקדש שמו של הקב״ה בעולמות כולם שברא מסוף העולם ועד סופו. והם לא עשו כן, אלא כשנכנסו לארצם כל אחד ואחד מהם נכנס לכרמו וליינו ולשדהו. ואומרים שלום עלייך נפשי - כדי שלא להרבות עליהם את הטורח". 



את מאמר חז"ל זה הביא הסבא מסלבודקה זצ"ל בפתיחתו לספר "עץ פרי" שיצא לאור לפני 140 שנה, בזמן הקמת "כולל פרושים" בקובנה שנועד להכשרת מורי הוראה בישראל.

יום חמישי, 5 בדצמבר 2019

מנהיגות תורנית להתחדשות חרדית

במשך16 שנים אני עסוק בהיבטים שונים של מה שמכונה "החרדיות החדשה", בתחום התעסוקה, הכשרה מקצועית, השכלה גבוהה, חינוך, שירות צבאי או אזרחי, דיאלוג פנים חרדי, דיאלוג בין החרדים לחברה הישראלית, אולם נראה לי ברור שהחרדיות החדשה לא תהיה בת קיימא אם לא תהיה לה מנהיגות תורנית. אני סבור שמדובר בצעד אפשרי, אבל הוא לא יקרה אם לא יפעלו למענו.
זכור לי שכבר בעבר נערכו רשימות של רבנים שעשויים לשמש כמנהיגים תורניים לקהילות חרדיות מתחדשות, ולמרות זאת אני מבקש להציג את האופן שבו אני רואה את הדברים. אני מבקש להציג את הדמויות המשמעותיות בעיניי, עם חלוקה לפי גיל.

הדור המבוגר
הרב אשר ווייס שליט"א
  • הרב אשר ווייס שליט"א (בן 66) - הוא כמדומני הרב בעל המעמד הבכיר ביותר, שמבין היטב את אתגרי השעה, ומעניק תמיכה מסוימת (די נסתרת) למהלכים שונים של השתלבות חרדים בצה"ל, באקדמיה, בעבודה, למוסדות עם לימודי ליב"ה לבנים חרדים, לטיפול ולמאבק בפגיעות מיניות ובאלימות במשפחה וכיו"ב. ר' אשר מקרב באופן אישי בעלי תשובה וחרדים מודרניים, ומשמש עבורם כתובת לשאלות ולהתייעצות. יחד עם זאת, התפקיד המרכזי שר' אשר רואה לעצמו הוא להיות פוסק הלכה מקובל, ונראה שזו הסיבה שהוא לא מענויין להזדהות באופן פומבי עם הציבור החרדי החדש ועם השינויים המתחוללים והשינויים הנדרשים.
  • הרב דוד לייבל שליט"א (בן 65) - השליחות החשובה ביותר של הרב לייבל היא לעודד את החרדים שאינם אברכים לקבוע עיתים לתורה באופן משמעותי, ולשם כך הוא ייסד את רשת "אחוות תורה", שיש בה אלפי חרדים עובדים הקובעים עיתים לתורה. הרב לייבל הוא בעל עמדות עצמאיות גם בדרכי הלימוד וגם באורחות החיים, אבל באופן כללי הוא מאמין שלא נכון ליצור קהילות נפרדות לחרדים עובדים וכיו"ב, וזה היה המסר המרכזי שלו במשא המפורסם שלו ב"בנייני האומה" לפני שנה וחצי.
  • הרב דוד בלוך שליט"א (בן 68) - במשך שנים רבות הרב בלוך משמיע קול ייחודי בקהילה החרדית, אודות תעסוקה, צבא וכיו"ב. הוא היה מעורב בהקמת הנח"ל החרדי, קרן ק.מ.ח. ובשש השנים האחרונות בישיבת ההסדר "דרך חיים" בגן יבנה. הוא פרסם מאמרים רבים, בבמות שונות. הרב בלוך הוא תלמידו של הגר"ג נדל זצ"ל, והוא מבקש לראות חברה חרדית יצרנית והוגנת, עם רמת הקפדה גבוהה בהלכות, והוא מסתייג מאוד מ"חרדיות מודרנית" שמתבטאת עם הקלה בהלכות שונות.
  • הרב כרמי גרוס שליט"א (בן 64) - מייסד ישיבת ההסדר "דרך חיים" בגן יבנה, תלמיד חכם אמריקאי, שקדן מופלג ורב קהילה בבית שמש. נראה שתפיסת עולמו עשויה להתאים מאוד ל"חרדים החדשים", אבל הוא לא כל כך מוכר בציבור הישראלי והוא עסוק בעיקר בישיבה שהיא מפעל חייו.
דור הביניים
  • הרב חיים אמסלם שליט"א (בן 60) - פוסק הלכה, תלמידו של הגר"מ מאזוז שליט"א, כיהן כח"כ בתנועת ש"ס והביע בפומבי עמדות עצמאיות בנוגע לתעסוקת חרדים, גיוס לצה"ל, גיור וכיו"ב, עד שהורחק מהתנועה. ניסה לשוב לכנסת דרך מפלגה עצמאית או מפלגות אחרות ולא עלתה בידו. רב קהילה בשכונת הר נוף, ואינני יודע מה מידת השפעתו כיום. 
  • הרב אליהו מאיר פייבלזון שליט"א (בן 52) - ראש ישיבת "פתחי עולם" לבעלי תשובה, תלמיד של הרב יצחק שלמה זילברמן זצ"ל, הרב משה שפירא זצ"ל והרב לייב מינצברג זצ"ל. בעל הגות מקורית ועצמאית, ומהווה אבן שואבת לצעירים חרדים שוחרי דעת. נראה שאיננו מעוניין להתנגש חזיתית עם הממסד החרדי, למרות שש לו ביקורת רבה על הנעשה.
הדור הצעיר
הרבנים שאני מציע לשים אליהם לב בהקשר זה הם: הרב יצחק מאיר יעבץ, הרב יהושע פפר, הרב רפאל קרויזר, הרב מנחם נאבת, הרב יצחק ברוך רוזנבלום, הרב אייל טוויטו, הרב ארי מור, הרב יוסף מילר.

אשמח לעזרתכם בהתייחסות לדמויות שהזכרתי ובהגדלת הרשימה.